<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="J38nB406"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition), Electronic version, No. B406 庐山天然禅师语录</title> <title xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）数位版, No. B406 庐山天然禅师语录</title> <author>明 函是说 今辩重编（依驹本印）</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>orig</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp3"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp4"><resp>corrections</resp><name>CBETA.ting</name></respStmt> </editionStmt> <extent>12卷</extent> <publicationStmt> <idno type="CBETA"> <idno type="canon">J</idno>.<idno type="vol">38</idno>.<idno type="no">B406</idno> </idno> <distributor> <name>中华电子<persName>佛</persName>典协会 (CBETA)</name> <address> <addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine> </address> </distributor> <availability> <p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p> </availability> <date>2024-03-28 15:11:06 +0800</date> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl> <title level="s">Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition)</title> <title level="s" xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）</title> <title level="m" xml:lang="zh-Hans">庐山天然禅师语录</title> </bibl> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <projectDesc> <p xml:lang="en" cb:type="ly">Input by CBETA(first version), Text as provided by LINDEN</p> <p xml:lang="zh-Hans" cb:type="ly">CBETA 人工输入（版本一），LINDEN 大德提供</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>原书标点</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【嘉兴】</witness> </listWit> </tagUsage> </namespace> </tagsDecl> <charDecl> <char xml:id="CB02739"> <charName>CBETA CHARACTER CB02739</charName> <mapping cb:dec="985779" type="PUA">U+F0AB3</mapping> <mapping type="unicode">U+35ED</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[口*悉]</value></charProp></char> </charDecl> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language ident="en">English</language> <language ident="zh-Hans">Chinese (Traditional)</language> </langUsage> </profileDesc> <revisionDesc> <change when="2013-05-20"> <name>CW</name><name>Ray Chou 周邦信</name>P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication </change> <change when="2009-02-03T14:49:28"> Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone unit="juan" n="1"/> <pb ed="J" xml:id="J38.B406.0125a" n="0125a"/> <lb ed="J" n="0125a01"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="1">像 赞</cb:mulu><head>天然和尙像</head> <lb ed="J" n="0125a02"/><p xml:id="pJ38p0125a0201"><figure><graphic url="../figures/J/J38p0125_01.gif"/></figure></p> <lb ed="J" n="0125a03"/> <lb ed="J" n="0125a04"/> <lb ed="J" n="0125a05"/> <lb ed="J" n="0125a06"/> <lb ed="J" n="0125a07"/> <lb ed="J" n="0125a08"/><p xml:id="pJ38p0125a0801"><name role="" type="person">五老峰</name>头。白雲万顷。净成楼阁。归 <lb ed="J" n="0125a09"/>霞倒影。坐断密移。振衣挈领。齐古德 <lb ed="J" n="0125a10"/>之狮紶。轶时贤之麈柄。谁堪智通。嗤减 <lb ed="J" n="0125a11"/>德而弗彰。独抱闲情。拥孤光而自远。砥 <lb ed="J" n="0125a12"/>柱洞流。楷模後学。此吾老人。南极一星。 <lb ed="J" n="0125a13"/>使人景仰而不可即者也。</p> <lb ed="J" n="0125a14"/><p xml:id="pJ38p0125a1401">嗣法门人今无敬题</p></cb:div> <lb ed="J" n="0125a15"/><cb:div type="xu"><cb:mulu type="序" level="1">序</cb:mulu><cb:div type="xu"><cb:mulu type="序" level="2">函修序</cb:mulu><head>天然是禅师语录序</head> <lb ed="J" n="0125a16"/><p xml:id="pJ38p0125a1601">诸<persName>佛</persName>为一大事因缘出现于世。匪直自了。有大悲大 <lb ed="J" n="0125a17"/>愿焉。悲大故其忧之也深。愿大故其任之也重。昔风 <lb ed="J" n="0125a18"/>穴垂涕告首山曰。不幸临济之道至吾而将坠矣。诚 <lb ed="J" n="0125a19"/>忧之也。其後再传而有汾阳。既放身命。闭关坚卧。郡 <lb ed="J" n="0125a20"/>守以名刹力致八请。不答僧契。聪者排闼让之曰。<persName>佛</persName> <lb ed="J" n="0125a21"/>法大事。靖退小节。风穴常忧。遇风则止。幸而有先师。 <lb ed="J" n="0125a22"/>今汝有力担荷<persName>如来</persName>。此何时而欲高眠耶。汾阳瞿然 <lb ed="J" n="0125a23"/>起曰。非公不闻此言趣办严吾行矣。诚任之也。函修 <lb ed="J" n="0125a24"/>因是而深歎古今人之不相及也。道人撒手卧长空。 <pb ed="J" xml:id="J38.B406.0125b" n="0125b"/> <lb ed="J" n="0125b01"/>菩提真如犹为垢腻。况复世间名闻利养。岂似今时 <lb ed="J" n="0125b02"/>把个死蛇头逢人便卖。疴漉漉地但知与儿乳酥。不 <lb ed="J" n="0125b03"/>问消与不消。此不过欲得门庭热闹耳。善知识以本 <lb ed="J" n="0125b04"/>分接人。其谓之何。我大师以大悲愿力复来阎浮。横 <lb ed="J" n="0125b05"/>挑楖栗。直入千峰。岂肯打入时流队伍。去春携修出 <lb ed="J" n="0125b06"/>匡庐。历江南北。拄杖边不曾撩著半个。幾欲焚茅屋。 <lb ed="J" n="0125b07"/>入深山。偶以省觐归仙城。一时道俗迎主诃林。乃翻 <lb ed="J" n="0125b08"/>然抱深忧而肩重任。师冷硬之性。壁立万仞。莫可仰 <lb ed="J" n="0125b09"/>扳。百千妙義。到他跟前一棒粉碎。其所开示大要。贵 <lb ed="J" n="0125b10"/>人不著法报化。立处皆真。如击涂毒鼓。闻者皆死。大 <lb ed="J" n="0125b11"/>矣哉无为寂灭之幢也。古人于此三二十年犹不奈 <lb ed="J" n="0125b12"/>何。而我师纔搭缁衣。便登祖位。人将谓此道直易易 <lb ed="J" n="0125b13"/>耳。亦知师之真参实证乎。师尝究理而坐。十七昼夜 <lb ed="J" n="0125b14"/>不合眼。以为必识尽功忘。自然合他古辙。始得任心 <lb ed="J" n="0125b15"/>自在。後参黄巖。因阅花严。所得都亡。其绝情过量之 <lb ed="J" n="0125b16"/>智<anchor xml:id="nkr_note_add_0125b1601" n="0125b1601"/><anchor xml:id="beg0125b1601" n="0125b1601"/>已<anchor xml:id="end0125b1601"/>于无量<persName>佛</persName>所培养。岂特三二十年而<anchor xml:id="nkr_note_add_0125b1602" n="0125b1602"/><anchor xml:id="beg0125b1602" n="0125b1602"/>已<anchor xml:id="end0125b1602"/>。今法语 <lb ed="J" n="0125b17"/>具在。使天下後世知此百犬吠声。群盲相引时。犹有 <lb ed="J" n="0125b18"/>人提唱斯事。<persName>佛</persName>祖慧命庶幾不断。而後乃相安于无 <lb ed="J" n="0125b19"/>言。此师之志也。函修初曾认著露裸裸底。幾恁祸事。 <lb ed="J" n="0125b20"/>幸取决于师。得个转身。虽修与师皆从今华首和尙 <lb ed="J" n="0125b21"/>剃度。于法门为弟昆。然实受师资之益。知师者宜莫 <lb ed="J" n="0125b22"/>若修。故敢揭其大端如此。</p> <lb ed="J" n="0125b23"/><p xml:id="pJ38p0125b2301">崇祯壬午冬日同门弟子函修和南譔</p></cb:div> <lb ed="J" n="0125b24"/> <lb ed="J" n="0125b25"/> <lb ed="J" n="0125b26"/> <lb ed="J" n="0125b27"/> <lb ed="J" n="0125b28"/> <lb ed="J" n="0125b29"/> <lb ed="J" n="0125b30"/> <pb ed="J" xml:id="J38.B406.0125c" n="0125c"/> <lb ed="J" n="0125c01"/><cb:div type="xu"><cb:mulu type="序" level="2">梁殿华序</cb:mulu><head>天然是禅师语录序</head> <lb ed="J" n="0125c02"/><p xml:id="pJ38p0125c0201">天然和尙以居士身夙慧顿发。了悟上乘。後从空隐 <lb ed="J" n="0125c03"/>老和尙剃度于庐山。证明大法。杖锡所经。悲愍之怀 <lb ed="J" n="0125c04"/>溢于言际。职书记者辑而成编。付诸剞劂。属今转恭 <lb ed="J" n="0125c05"/>为之序。夫转固无能序而亦无可序也。忆丁亥秋。转 <lb ed="J" n="0125c06"/>与庞子若雲迎和尙结期弼唐。将谓有言可循也。有 <lb ed="J" n="0125c07"/>法可得也。及参随数月。始知日星雲汉。山嶽江河。以 <lb ed="J" n="0125c08"/>至竹影松声。虫鸣鸟语。尽为和尙笔舌。舍此而欲向 <lb ed="J" n="0125c09"/>一言一句之下承当个事。何异撥波求水。然则是录 <lb ed="J" n="0125c10"/>也又胡为乎来哉。夫大圣人出现于世。其中皆大有 <lb ed="J" n="0125c11"/>不获<anchor xml:id="nkr_note_add_0125c1101" n="0125c1101"/><anchor xml:id="beg0125c1101" n="0125c1101"/>已<anchor xml:id="end0125c1101"/>者。众生日见道而不见。日闻道而不闻。是不 <lb ed="J" n="0125c12"/>有见。孰为不见。是不有闻。孰为不闻。而要所见何见。 <lb ed="J" n="0125c13"/>所闻何闻。应必悄然自得。亦复哑然自失。灵山会上 <lb ed="J" n="0125c14"/>拈花微笑。我<persName>佛</persName><persName>世尊</persName>打头一步蚤<anchor xml:id="nkr_note_add_0125c1401" n="0125c1401"/><anchor xml:id="beg0125c1401" n="0125c1401"/>已<anchor xml:id="end0125c1401"/>逗漏不少。然毕 <lb ed="J" n="0125c15"/>竟何如心行。何如旨趣。必使千百世而下犹有跛脚 <lb ed="J" n="0125c16"/>翁堪解报恩。此<persName>世尊</persName>之为甘心。即我和尙之为甘心 <lb ed="J" n="0125c17"/>也。愿天下後世得意忘言。见闻都尽。自度度他。共臻 <lb ed="J" n="0125c18"/>无上云尔。尙区区语句中求其罪过。且与谤法等。是 <lb ed="J" n="0125c19"/>则今转所大惧也夫。是则阅斯录者所大惧也夫。</p> <lb ed="J" n="0125c20"/><p xml:id="pJ38p0125c2001">顺治戊子孟春门弟子今转梁殿华稽首恭序</p></cb:div> <lb ed="J" n="0125c21"/><cb:div type="xu"><cb:mulu type="序" level="2">陆世楷序</cb:mulu><head>天然是禅师语录序</head> <lb ed="J" n="0125c22"/><p xml:id="pJ38p0125c2201">昔者宣圣振铎于东方。世尊授衣于西土。一则意尽 <lb ed="J" n="0125c23"/>象中。一则心传教外。其皇皇焉牖世觉民之心固异 <lb ed="J" n="0125c24"/>致而同归也。自儒術既衰。微言遂绝。缙绅缝掖之辈 <lb ed="J" n="0125c25"/>高者攻于经学。卑者溺于文词。而圣贤尽性知命之 <lb ed="J" n="0125c26"/>旨无复为之殚心矣。世尊诸祖乃以单提直指之说 <lb ed="J" n="0125c27"/>示彼正觉。救此迷情。于是聪明奇特之士厌迂儒之 <lb ed="J" n="0125c28"/>拘牵。乐禅宗之超脱。一言契旨。片偈投機。而所谓儒 <lb ed="J" n="0125c29"/>门憺泊。收拾不住者。张无尽以为达人之论。深有以 <lb ed="J" n="0125c30"/>哉。始壇经创著文字踵增。临济开玄要之宗。洞山立 <pb ed="J" xml:id="J38.B406.0126a" n="0126a"/> <lb ed="J" n="0126a01"/>君臣之義。沩仰发体用之论。雲门捷示三关。法眼分 <lb ed="J" n="0126a02"/>呈六相。究其捨妄归真。不離自性。夫是以从事诚明 <lb ed="J" n="0126a03"/>之学者如濂溪。尝师鹤林姚江。借涂葱岭。不啻冥心 <lb ed="J" n="0126a04"/>而求之也。本师天然和尙夙领儒宗。久膺祖席。身乘 <lb ed="J" n="0126a05"/>五衍。心入三摩。譬如洪钟万石。有叩辄鸣。遥源千顷。 <lb ed="J" n="0126a06"/>无挹不注。向在雷峰栖贤华首诃林诸山皆有语录 <lb ed="J" n="0126a07"/>行世。学人奉为津筏。宝若琬琰矣。乃者山灵初启。丛 <lb ed="J" n="0126a08"/>席旋兴。西堂澹公因南阳之旧基。开东林之新刹。只 <lb ed="J" n="0126a09"/>园翚建。缁侣雲臻爰从。丙午冬仲奉本师以居焉。师 <lb ed="J" n="0126a10"/>则性乐巖阿。心悲尘刹。既得栖真之境。益弘乐育之 <lb ed="J" n="0126a11"/>怀。或策杖而陵峰。或披襟而笑月。苍松白雪。岁见新 <lb ed="J" n="0126a12"/>篇。紫玉靑螺。时闻<anchor xml:id="nkr_note_add_0126a1201" n="0126a1201"/><anchor xml:id="beg0126a1201" n="0126a1201"/>佳<anchor xml:id="end0126a1201"/>什。盖<anchor xml:id="nkr_note_add_0126a1202" n="0126a1202"/><anchor xml:id="beg0126a1202" n="0126a1202"/>已<anchor xml:id="end0126a1202"/>目击道存无行不与矣。 <lb ed="J" n="0126a13"/>然而钁头斧子不废钳锤。击碓敲床更勤提命。山中 <lb ed="J" n="0126a14"/>高弟以师法语彙录成编。命小子楷叙而梓之。余唯 <lb ed="J" n="0126a15"/>儒门淆杂。特闢禅关。若悟本来。同归觉路。而师先得 <lb ed="J" n="0126a16"/>渊源于孔孟。继闻秘密于迦文。固知六通八正不同 <lb ed="J" n="0126a17"/>幻妄之谈。窗影风幡无取尖新之解也。余尝再访檀 <lb ed="J" n="0126a18"/>林。一瞻猊座。见其登堂之彦。济济趋跄。入室之英。雍 <lb ed="J" n="0126a19"/>雍问辩。虽杏壇讲习逊此威严。沂水咏歌同斯怡悦 <lb ed="J" n="0126a20"/>矣。是录也推原心性。利济人天。有以佐吾儒道德齐 <lb ed="J" n="0126a21"/>礼之所不及。公之诸方垂之奕葉。将使慧日同光。名 <lb ed="J" n="0126a22"/>山幷寿。海螺巖下永震威音。锦石溪边长流法乳。岂 <lb ed="J" n="0126a23"/>徒拾拄杖之陈言。资曲床之谈柄<anchor xml:id="nkr_note_add_0126a2301" n="0126a2301"/><anchor xml:id="beg0126a2301" n="0126a2301"/>已<anchor xml:id="end0126a2301"/>耶。若夫<persName>佛</persName>法深 <lb ed="J" n="0126a24"/>微。不从解入。自非立雪数年未易领会。又何敢于威 <lb ed="J" n="0126a25"/>仪谈说之间管窥而蠡测也。</p> <lb ed="J" n="0126a26"/><p xml:id="pJ38p0126a2601">康熙庚戌上元当湖弟子陆世楷今亘和南谨撰</p></cb:div></cb:div> <lb ed="J" n="0126a27"/> <lb ed="J" n="0126a28"/> <lb ed="J" n="0126a29"/> <lb ed="J" n="0126a30"/> <pb ed="J" xml:id="J38.B406.0126b" n="0126b"/> <lb ed="J" n="0126b01"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="1">总目</cb:mulu><head>天然是禅师语录总目</head> <lb ed="J" n="0126b02"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b0201">卷第一<note place="inline">序三首 塔铭 行状</note> <lb ed="J" n="0126b03"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b0301">上堂</item></list></item> <lb ed="J" n="0126b04"/><item xml:id="itemJ38p0126b0401">卷第二 <lb ed="J" n="0126b05"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b0501">小参</item></list></item> <lb ed="J" n="0126b06"/><item xml:id="itemJ38p0126b0601">卷第三 <lb ed="J" n="0126b07"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b0701">小参</item></list></item> <lb ed="J" n="0126b08"/><item xml:id="itemJ38p0126b0801">卷第四 <lb ed="J" n="0126b09"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b0901">普说</item></list></item> <lb ed="J" n="0126b10"/><item xml:id="itemJ38p0126b1001">卷第五 <lb ed="J" n="0126b11"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b1101">普说</item><item xml:id="itemJ38p0126b1103">茶话</item></list></item> <lb ed="J" n="0126b12"/><item xml:id="itemJ38p0126b1201">卷第六 <lb ed="J" n="0126b13"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b1301">室中垂示</item></list></item> <lb ed="J" n="0126b14"/><item xml:id="itemJ38p0126b1401">卷第七 <lb ed="J" n="0126b15"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b1501">擧古</item><item xml:id="itemJ38p0126b1503">问答颂</item></list></item> <lb ed="J" n="0126b16"/><item xml:id="itemJ38p0126b1601">卷第八 <lb ed="J" n="0126b17"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b1701">问答</item><item xml:id="itemJ38p0126b1703">颂古</item></list></item> <lb ed="J" n="0126b18"/><item xml:id="itemJ38p0126b1801">卷第九 <lb ed="J" n="0126b19"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b1901">赞</item><item xml:id="itemJ38p0126b1902">偈</item><item xml:id="itemJ38p0126b1903">铭</item></list></item> <lb ed="J" n="0126b20"/><item xml:id="itemJ38p0126b2001">卷第十 <lb ed="J" n="0126b21"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b2101">书问</item></list></item> <lb ed="J" n="0126b22"/><item xml:id="itemJ38p0126b2201">卷第十一 <lb ed="J" n="0126b23"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b2301">杂著</item></list></item> <lb ed="J" n="0126b24"/><item xml:id="itemJ38p0126b2401">卷第十二 <lb ed="J" n="0126b25"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b2501">杂著</item><item xml:id="itemJ38p0126b2503"><persName>佛</persName>事</item> <lb ed="J" n="0126b26"/><item xml:id="itemJ38p0126b2601">梅雪诗<note place="inline">附</note></item></list></item></list></cb:div> <lb ed="J" n="0126b27"/> <lb ed="J" n="0126b28"/> <lb ed="J" n="0126b29"/> <lb ed="J" n="0126b30"/> <pb ed="J" xml:id="J38.B406.0126c" n="0126c"/> <lb ed="J" n="0126c01"/><cb:juan fun="open" n="1"><cb:mulu type="卷" n="1"/><cb:jhead>天然是禅师语录卷第一</cb:jhead></cb:juan> <lb ed="J" n="0126c02"/><byline cb:type="editor">嗣法门人今辩重编</byline> <lb ed="J" n="0126c03"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="1">上堂</cb:mulu><head>上堂</head> <lb ed="J" n="0126c04"/><p xml:id="pJ38p0126c0401">崇祯壬午住廣州诃林。上堂。师拈香祝圣毕。复拈香 <lb ed="J" n="0126c05"/>云。此一瓣香天日覆而不知高。地日载而不知厚。擧 <lb ed="J" n="0126c06"/>起则耀古腾今。放下则倾湫倒嶽。在山僧手裡以无 <lb ed="J" n="0126c07"/>名示人天目前而烁破。爇向炉中专申供养见住罗 <lb ed="J" n="0126c08"/>浮华首台堂上空隐独和尙用酬法乳之恩。遂就座。 <lb ed="J" n="0126c09"/>问答别录。乃云。尽大地是我人安居之场。尽日月岁 <lb ed="J" n="0126c10"/>时是我人安居之候。从朝至暮。穿衣吃饭。扫地烧香。 <lb ed="J" n="0126c11"/>搬柴运水。迎宾待客。乃至普天之下。四民作息。百务 <lb ed="J" n="0126c12"/>繁兴。尽是我人安居之事。方寸之内。是非生灭。昏沉 <lb ed="J" n="0126c13"/>掉擧。散乱禅寂。尽是我人安居之心。然既如此。还有 <lb ed="J" n="0126c14"/>甚么制可结。诸兄弟。事不得一向在<persName>佛</persName>法上。须有个 <lb ed="J" n="0126c15"/>宣扬底时节。在诸人本分事上也有个缘起底时节。 <lb ed="J" n="0126c16"/>山僧承诸大居士大耆德请住此院。今日为诸兄弟 <lb ed="J" n="0126c17"/>结制。事不获<anchor xml:id="nkr_note_add_0126c1701" n="0126c1701"/><anchor xml:id="beg0126c1701" n="0126c1701"/>已<anchor xml:id="end0126c1701"/>。聊赴个时节。愿诸兄弟愼勿错过。蓦 <lb ed="J" n="0126c18"/>竖拂子云。大众。还会么。若在这裡得个入路。不妨惭 <lb ed="J" n="0126c19"/>愧。昔日六祖大师受黄梅衣钵。隐猎人队中十六年。 <lb ed="J" n="0126c20"/>念时节将至。纔至此地。一日行两庑间。见两僧争论。 <lb ed="J" n="0126c21"/>一曰风动。一曰幡动。诸兄弟。尔看者两个僧。何等天 <lb ed="J" n="0126c22"/>然。何等妙用。正恁么时。尔要增减他一毫得么。尔要 <lb ed="J" n="0126c23"/>疑拟他一毫得么。叵耐他自己不知不觉。所以六祖 <lb ed="J" n="0126c24"/>大师事不获<anchor xml:id="nkr_note_add_0126c2401" n="0126c2401"/><anchor xml:id="beg0126c2401" n="0126c2401"/>已<anchor xml:id="end0126c2401"/>。纔向他道。不是风动。不是幡动。虽则 <lb ed="J" n="0126c25"/>把住去路。硬按牛头。其实也是平地起波涛。若是皮 <lb ed="J" n="0126c26"/>下有血。一闻便醒。正好惭愧从前。何须更待六祖大 <lb ed="J" n="0126c27"/>师云仁者心动。虽是和盘托出。点简将来。犹是钵盂 <lb ed="J" n="0126c28"/>安柄。尔若于此窥得破。不但历代祖师瞒尔不得。即 <lb ed="J" n="0126c29"/>黄面老子也要瞒尔不得。当时四十九年横说竖说。 <lb ed="J" n="0126c30"/>犹没这个消息。事不获<anchor xml:id="nkr_note_add_0126c3001" n="0126c3001"/><anchor xml:id="beg0126c3001" n="0126c3001"/>已<anchor xml:id="end0126c3001"/>。纔向百万人天中拈靑莲 <pb ed="J" xml:id="J38.B406.0127a" n="0127a"/> <lb ed="J" n="0127a01"/>花。<anchor xml:id="nkr_note_add_0127a0101" n="0127a0101"/><anchor xml:id="beg0127a0101" n="0127a0101"/>已<anchor xml:id="end0127a0101"/>是逗漏不少。何况又道。吾有正法眼藏。涅槃妙 <lb ed="J" n="0127a02"/>心。付与<name role="" type="person">摩诃迦葉</name>。争怪後代儿孙认指为月。若是大 <lb ed="J" n="0127a03"/>聪慧人。决不入他群队。为甚么如此。只为向上原没 <lb ed="J" n="0127a04"/>恁么事。亦没有恁么说。今日山僧与尔诸人说破。事 <lb ed="J" n="0127a05"/>不获<anchor xml:id="nkr_note_add_0127a0501" n="0127a0501"/><anchor xml:id="beg0127a0501" n="0127a0501"/>已<anchor xml:id="end0127a0501"/>。随邪打正。若有伶俐衲僧拦胸把住。问教口 <lb ed="J" n="0127a06"/>哑。亦是山僧招得。有么。有么。如无。山僧自起还合自 <lb ed="J" n="0127a07"/>倒去也。喝一喝云。今日结制。大众珍重。下座。</p> <lb ed="J" n="0127a08"/><p xml:id="pJ38p0127a0801">解制。上堂。九十日以前诸人从甚么处来。九十日以 <lb ed="J" n="0127a09"/>後诸人向甚么处去。正当九十日。前後来去俱成戏 <lb ed="J" n="0127a10"/>论。且问诸人。即今在甚么处安身立命。时有僧出问 <lb ed="J" n="0127a11"/>云。日落西山事若何。师卓拄杖一卓。进云。四大分张 <lb ed="J" n="0127a12"/>时。在何处安身立命。师以拄杖横一横。进云。某甲不 <lb ed="J" n="0127a13"/>识。师云。大好个不识。僧礼拜归众。师乃云。要知者僧 <lb ed="J" n="0127a14"/>不识处。正是诸人安身立命处。汝若会得。前此无结 <lb ed="J" n="0127a15"/>制者。後此无解制者。目前无听法者。此间无说法者。 <lb ed="J" n="0127a16"/>若能如是。山僧不妨与汝诸人结制。不妨与汝诸人 <lb ed="J" n="0127a17"/>解制。于本无生死中说有生死。于现有生死中说无 <lb ed="J" n="0127a18"/>生死。主宾互换。棒喝交驰。岂更有第二个时节。蓦竖 <lb ed="J" n="0127a19"/>拂子云。擧一不得擧二。放过一著。落在第二。诸兄弟。 <lb ed="J" n="0127a20"/>尔若唤作第一。蚤<anchor xml:id="nkr_note_add_0127a2001" n="0127a2001"/><anchor xml:id="beg0127a2001" n="0127a2001"/>已<anchor xml:id="end0127a2001"/>落第二了也。尔若唤作第二。不 <lb ed="J" n="0127a21"/>可更有第一。汝若总不与么。犹是颟顸<persName>佛</persName>性。儱侗真 <lb ed="J" n="0127a22"/>如。毕竟作么生。掷下拂子云。苏噜苏噜<g ref="#CB02739">㗭</g>哩<g ref="#CB02739">㗭</g>哩。</p> <lb ed="J" n="0127a23"/><p xml:id="pJ38p0127a2301">上堂。山僧昨夜偶得一梦。梦见一夥贼。彼时慌忙得 <lb ed="J" n="0127a24"/>狠。忽然醒来。原是老鼠咬楼板。今日普告大众通知。 <lb ed="J" n="0127a25"/>便归方丈。</p> <lb ed="J" n="0127a26"/><p xml:id="pJ38p0127a2601">上堂。圆明了彻。犹落今时。闻见俱捐。且居意地。随流 <lb ed="J" n="0127a27"/>得妙。勉强主张。总不与么。头角生也。大众。须有脱身 <lb ed="J" n="0127a28"/>法始得。</p> <lb ed="J" n="0127a29"/><p xml:id="pJ38p0127a2901">上堂。心不忆玄旨。口不经玄谈。行不入凡圣之稠。情 <lb ed="J" n="0127a30"/>不附生死之业。如斯造诣<anchor xml:id="nkr_note_add_0127a3001" n="0127a3001"/><anchor xml:id="beg0127a3001" n="0127a3001"/>已<anchor xml:id="end0127a3001"/>难其人。何况抛砖打瓦。 <pb ed="J" xml:id="J38.B406.0127b" n="0127b"/> <lb ed="J" n="0127b01"/>作浪兴波。撥乱乾坤。掀翻黑白。汝若从之。得毋累乎。 <lb ed="J" n="0127b02"/>倘其疑焉。祇成自错。山僧到此哑而不言。时节若来。 <lb ed="J" n="0127b03"/>诸人自委。何以故难言。红炉一点容易销镕。须信百 <lb ed="J" n="0127b04"/>炼精金始无变色。理解之与证悟。似同不同。见到之 <lb ed="J" n="0127b05"/>与行到。一彻永彻。稍存等待。便非此宗。立地圆成。犹 <lb ed="J" n="0127b06"/>为钝汉。岂将鱼目遂作明珠。若是真人。自知抉择。</p> <lb ed="J" n="0127b07"/><p xml:id="pJ38p0127b0701">上堂。我有一句子。久未向人道。今日厚颜。专为大众。 <lb ed="J" n="0127b08"/>良久云。三千里外。逢人不得错擧。</p> <lb ed="J" n="0127b09"/><p xml:id="pJ38p0127b0901">上堂。分明万事雪塡井。又且婆和祇恁行。不是眼开 <lb ed="J" n="0127b10"/>同作梦。都缘露柱证无生。露柱既证无生。山僧及大 <lb ed="J" n="0127b11"/>众合作么生。参。参。</p> <lb ed="J" n="0127b12"/><p xml:id="pJ38p0127b1201">上堂。心不自心。因契道以名心。道不自道。因无心以 <lb ed="J" n="0127b13"/>名道。所以道绝玄微。心无体量。若言有道有心。犹是 <lb ed="J" n="0127b14"/>把箸拈匙见识。若言无心无道。依然灵龟曳尾之機。 <lb ed="J" n="0127b15"/>明暗掀翻。非其境界。同时杀活。岂是全提。纔到龙门。 <lb ed="J" n="0127b16"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0127b1601" n="0127b1601"/><anchor xml:id="beg0127b1601" n="0127b1601"/>已<anchor xml:id="end0127b1601"/>遭点额。汝等诸人幸自好看。</p> <lb ed="J" n="0127b17"/><p xml:id="pJ38p0127b1701">上堂。<persName>世尊</persName>拈花是一出好戏。列代祖师拈槌竖拂。横 <lb ed="J" n="0127b18"/>说直说。是一幅古画。幸自我这裡总无如是窠臼。便 <lb ed="J" n="0127b19"/>归方丈。</p> <lb ed="J" n="0127b20"/><p xml:id="pJ38p0127b2001">上堂。擧古德问僧云。何不看经。僧云。不识字。德云。何 <lb ed="J" n="0127b21"/>不问人。僧展两手云。是甚么字。德无对。师曰。你看者 <lb ed="J" n="0127b22"/>个古德。到处劝人看经。到处劝人问字。分明一个八 <lb ed="J" n="0127b23"/>字他也不识。山僧亦有一个字要问诸人。遂竖起拳 <lb ed="J" n="0127b24"/>云。诸人还识么。会书不择笔。点点是黄庭。</p> <lb ed="J" n="0127b25"/><p xml:id="pJ38p0127b2501">戊子九月再住诃林。上堂。蓦竖拂子。召大众云。还会 <lb ed="J" n="0127b26"/>么。放下拂子云。真心无拣。大道非遮。体绝见闻而不 <lb ed="J" n="0127b27"/>離见闻之缘。用同声色而不是声色之事。如虫御木。 <lb ed="J" n="0127b28"/>文彩偶彰。对镜看花。心口俱丧。所以掩室摩竭。杜口 <lb ed="J" n="0127b29"/>毘耶。固非玄妙之機。岂堕功勋之位。山僧六年以前 <lb ed="J" n="0127b30"/>一场败阙。<anchor xml:id="nkr_note_add_0127b3001" n="0127b3001"/><anchor xml:id="beg0127b3001" n="0127b3001"/>已<anchor xml:id="end0127b3001"/>甘荒山匿影。破衲蒙头。乃承诸当道。诸 <pb ed="J" xml:id="J38.B406.0127c" n="0127c"/> <lb ed="J" n="0127c01"/>鄕绅。护法檀越。长者居士。寺中禅衲。方外高流。迫索 <lb ed="J" n="0127c02"/>再三。苦辞不可。只得俯顺时機。复陞此座。若论向上 <lb ed="J" n="0127c03"/>一门。不可画蛇添足。须知千差无别。何妨作浪兴波。 <lb ed="J" n="0127c04"/>一尘立而国家鼎盛。万機休而千圣不携。放开捏聚。 <lb ed="J" n="0127c05"/>唯我能知。杀活纵横。非凡可测。一切处变易不得。何 <lb ed="J" n="0127c06"/>劳掘地出空。未生前面目俨然。不用续凫截鹤。理贵 <lb ed="J" n="0127c07"/>从来。事由今日。未明八法。枉自楷模。<anchor xml:id="nkr_note_add_0127c0701" n="0127c0701"/><anchor xml:id="beg0127c0701" n="0127c0701"/>已<anchor xml:id="end0127c0701"/>协宫商。别谐 <lb ed="J" n="0127c08"/>音律。喝一喝。卓拄杖下座。</p> <lb ed="J" n="0127c09"/><p xml:id="pJ38p0127c0901">结制。上堂。年年三百六十日不曾动著毫厘。今日无 <lb ed="J" n="0127c10"/>端截取九十日为汝诸人开炉结制。承郝范两大护 <lb ed="J" n="0127c11"/>法设供。请山僧登座说法。贵图汝诸人直下明取者 <lb ed="J" n="0127c12"/>九十日底道理。尔若明得九十日底道理。从无始来 <lb ed="J" n="0127c13"/>至于今日。总是这个道理。又从今日尽未来际也是 <lb ed="J" n="0127c14"/>这个道理。明得也是这个道理。明不得也是这个道 <lb ed="J" n="0127c15"/>理。既明得明不得总是这个道理。山僧今日又作么 <lb ed="J" n="0127c16"/>生。良久云。不因<name role="" type="person">紫陌</name>花开蚤。争得黄莺下柳条。卓拄 <lb ed="J" n="0127c17"/>杖一下。复擧陆亘大夫向南泉云。肇法师也大奇特。 <lb ed="J" n="0127c18"/>解道天地同根。万物一体。南泉指庭前牡丹花云。大 <lb ed="J" n="0127c19"/>夫。时人见此一株花。如梦相似。若是诃林则不然。倘 <lb ed="J" n="0127c20"/>有人问。肇法师也大奇特。解道天地同根。万物一体。 <lb ed="J" n="0127c21"/>为向伊道。白雲常在户。靑霭数当峰。且道与南泉相 <lb ed="J" n="0127c22"/>去多少。</p> <lb ed="J" n="0127c23"/><p xml:id="pJ38p0127c2301">上堂。今日长至在处丛林热闹。打普斋。散嚫施。吹法 <lb ed="J" n="0127c24"/>螺。击法鼓。请堂头老汉说个应时及节底<persName>佛</persName>法。唯我 <lb ed="J" n="0127c25"/>这裡冷啾啾地。只有一个栗棘蓬抛向诸人面前。一 <lb ed="J" n="0127c26"/>任诸人吞吐。山僧且问诸人。吞底是。吐底是。不吞不 <lb ed="J" n="0127c27"/>吐底是。若道吞底是。还我栗棘蓬来。若道吐底是。争 <lb ed="J" n="0127c28"/>奈目前何。不吞不吐。咽杀阇黎。总不与么。辜负<anchor xml:id="nkr_note_add_0127c2801" n="0127c2801"/><anchor xml:id="beg0127c2801" n="0127c2801"/>佳<anchor xml:id="end0127c2801"/>节。 <lb ed="J" n="0127c29"/>作么生。速道。速道。</p> <lb ed="J" n="0127c30"/><p xml:id="pJ38p0127c3001">上堂。戊子腊月八日。寺中耆旧设供。请山僧上堂。要 <pb ed="J" xml:id="J38.B406.0128a" n="0128a"/> <lb ed="J" n="0128a01"/>为大众擧扬<persName>世尊</persName>睹明星那一则陈腐公案。大众。如 <lb ed="J" n="0128a02"/>今那一个不夜夜睹。何曾少个甚么。为甚总在迷裡。 <lb ed="J" n="0128a03"/>就如<persName>世尊</persName>当日。何曾多个甚么。为甚却悟。故知此事 <lb ed="J" n="0128a04"/>大有因缘时节。时节若至。其理自彰。在<persName>世尊</persName>分上。虽 <lb ed="J" n="0128a05"/>是自彰底时节。其如祖宗门下。正好吃棒。且道差别 <lb ed="J" n="0128a06"/>在甚么处。蓦竖拄杖云。只为拄杖子不甘。所以三千 <lb ed="J" n="0128a07"/>年後带累山僧。人天众前不免说破。喝一喝云。向下 <lb ed="J" n="0128a08"/>文长。付在来日。下座。</p> <lb ed="J" n="0128a09"/><p xml:id="pJ38p0128a0901">解制。上堂。一期之内。诸人还构得也无。构得也三十 <lb ed="J" n="0128a10"/>棒。构不得也三十棒。诸人作么生。你若脑後无眼。直 <lb ed="J" n="0128a11"/>饶喝乾沧海。棒倒须弥。犹是硬作主张。茫茫业识。所 <lb ed="J" n="0128a12"/>以道末後一句。始透牢关。把住要津。不通凡圣。若到 <lb ed="J" n="0128a13"/>此间。山僧也须吃棒。只是无人下手。众中还有下手 <lb ed="J" n="0128a14"/>底么。有僧出。纔礼拜。师云。伏唯珍重。下座。</p> <lb ed="J" n="0128a15"/><p xml:id="pJ38p0128a1501">浴<persName>佛</persName>。上堂。蓦竖拄杖云。释迦老子生也。生也。诸人在 <lb ed="J" n="0128a16"/>甚么处见得。汝若见得也好三十棒。汝若不见得也 <lb ed="J" n="0128a17"/>好三十棒。且作么生。昔雲门大师虽则擒贼先擒王。 <lb ed="J" n="0128a18"/>殊不知消息一漏。遍地荆棘。带累山僧一条热棒横 <lb ed="J" n="0128a19"/>搠竖搠。左搠右搠。搠到天明。依旧可怜生。掷下拄杖 <lb ed="J" n="0128a20"/>云。维那。今日不得普请。</p> <lb ed="J" n="0128a21"/><p xml:id="pJ38p0128a2101">住雷峰。上堂。境不可離。心不可见。照不及地。寂不通 <lb ed="J" n="0128a22"/>方。凡外二乘。迷外觅悟。三贤十地。悟了还迷。体妙难 <lb ed="J" n="0128a23"/>思。情忘自合。诸有智者。咸推此宗。初入门来。须知药 <lb ed="J" n="0128a24"/>忌。</p> <lb ed="J" n="0128a25"/><p xml:id="pJ38p0128a2501">上堂。擧僧问投子。如何是十身调御。投子下绳床立。 <lb ed="J" n="0128a26"/>又问。凡圣相去多少。投子亦下绳床立。雲门有偈曰。 <lb ed="J" n="0128a27"/>投子下绳床。今朝为擧扬。驴前马後汉。切忌错承当。 <lb ed="J" n="0128a28"/>师云。雷峰亦有一偈。驴前马後今皆是。纵不承当也 <lb ed="J" n="0128a29"/>枉然。只为雲门曾道破。雷峰不免费重拈。且道雷峰 <lb ed="J" n="0128a30"/>意旨与雲门有优劣也无。良久云。只因为客久。迴首 <pb ed="J" xml:id="J38.B406.0128b" n="0128b"/> <lb ed="J" n="0128b01"/>话偏长。</p> <lb ed="J" n="0128b02"/><p xml:id="pJ38p0128b0201">上堂。唤作拂子则辜负山僧。不唤作拂子则辜负大 <lb ed="J" n="0128b03"/>众。辜负山僧即今向大众说过。辜负大众山僧祇得 <lb ed="J" n="0128b04"/>噤口。早晚随大众拖出拖入。咦。露柱不解灯笼意。一 <lb ed="J" n="0128b05"/>夜痴呆立到明。</p> <lb ed="J" n="0128b06"/><p xml:id="pJ38p0128b0601">上堂。彻底凡夫日用中。河沙诸<persName>佛</persName>共无穷。刹那欻尔 <lb ed="J" n="0128b07"/>千差起。梦裡徒劳说异同。大众且道。即今是梦不是 <lb ed="J" n="0128b08"/>梦。祇知贪程。不觉蹉路。不蹉路。不许夜行。投明须到。 <lb ed="J" n="0128b09"/>蓦竖拂子云。投子大师来也。多少人在这裡死活不 <lb ed="J" n="0128b10"/>得。喝一喝。</p> <lb ed="J" n="0128b11"/><p xml:id="pJ38p0128b1101">上堂。不是麻三斤。分明漧屎橛。打杀鼈鼻蛇。放出摩 <lb ed="J" n="0128b12"/>天鹘。赵州勘破婆子。威狞如虎。为甚么被刘铁磨一 <lb ed="J" n="0128b13"/>锥便倒。何似我老博山密移一步。只如雷峰又作么 <lb ed="J" n="0128b14"/>生。鸭脚木不鸭脚木。遂鼓掌云。料掉没交涉。</p> <lb ed="J" n="0128b15"/><p xml:id="pJ38p0128b1501">上堂。中秋又到。皓魄重辉。雲散长空。影同沧海。山河 <lb ed="J" n="0128b16"/>景仰。童叟欢呼。以两手作圆相云。祇各人分上。者一 <lb ed="J" n="0128b17"/>个为甚么略不著眼。复以手抛向後云。一迴心目分 <lb ed="J" n="0128b18"/>明极。万古淸光错过多。为甚么分明又道错过。莫将 <lb ed="J" n="0128b19"/>水中便当天上。遂高声唤大众云。可惜许。</p> <lb ed="J" n="0128b20"/><p xml:id="pJ38p0128b2001">上堂。竖拂子云。尽大地四圣六凡总要出这个不得。 <lb ed="J" n="0128b21"/>只是不许觑著。觑著即祸事生。不觑著跛鼈盲龟一 <lb ed="J" n="0128b22"/>时拽脱。十字街头逢观音。三家村裡趁弥勒。一声社 <lb ed="J" n="0128b23"/>鼓喧天。却原来白庙前大王庆节。遂拍手云。呵呵呵。 <lb ed="J" n="0128b24"/>没交涉。</p> <lb ed="J" n="0128b25"/><p xml:id="pJ38p0128b2501">上堂。竖拂子云。人人尽有这个消息。为甚么不会。虽 <lb ed="J" n="0128b26"/>然不会。三世诸<persName>佛</persName>亦祇得噤口缩项。让他出一头地。 <lb ed="J" n="0128b27"/>只是他奈何不得。及乎奈何得。又不相似。汝诸人作 <lb ed="J" n="0128b28"/>么生折合。以拂子书空作旵字云。若无增上慢。人方 <lb ed="J" n="0128b29"/>便有分。</p> <lb ed="J" n="0128b30"/><p xml:id="pJ38p0128b3001">上堂。一从搅动干戈後。戡定中原匪太平。回忆桑麻 <pb ed="J" xml:id="J38.B406.0128c" n="0128c"/> <lb ed="J" n="0128c01"/>鸡犬日。十分难复旧时情。大众。旧时情作么生。以拂 <lb ed="J" n="0128c02"/>子拂一拂。复左右顾云。若将容易得。定作现成看。</p> <lb ed="J" n="0128c03"/><p xml:id="pJ38p0128c0301">上堂。古人道。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻嗅香。在口谈 <lb ed="J" n="0128c04"/>论。在手执持。在足运奔。识者知是<persName>佛</persName>性。不识唤作精 <lb ed="J" n="0128c05"/>魂。华首云。识者唤作精魂。不识却是<persName>佛</persName>性。若雷峰则 <lb ed="J" n="0128c06"/>不然。识与不识。总是精魂。为甚么如此。我王库内。无 <lb ed="J" n="0128c07"/>如是刀。</p> <lb ed="J" n="0128c08"/><p xml:id="pJ38p0128c0801">上堂。擧法眼捲簾话。乃云。法眼指簾。逐鹿不见山。全 <lb ed="J" n="0128c09"/>身入荒草。二僧捲簾。虽则不奈何。<persName>佛</persName>眼也难睹。法眼 <lb ed="J" n="0128c10"/>云。一得一失。便是老婆心切。要且眉毛安在。若在雷 <lb ed="J" n="0128c11"/>峰门下。总用不著。喝一喝云。多少人要定当者一喝 <lb ed="J" n="0128c12"/>不得。</p> <lb ed="J" n="0128c13"/><p xml:id="pJ38p0128c1301">自恣。上堂。道无所得。唯有寡过。我<persName>世尊</persName>在燃灯<persName>佛</persName>所 <lb ed="J" n="0128c14"/>无有少法可得。故号大觉能仁。六祖大师云。但能见 <lb ed="J" n="0128c15"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0128c1501" n="0128c1501"/><anchor xml:id="beg0128c1501" n="0128c1501"/>已<anchor xml:id="end0128c1501"/>过。即与道相当。後代善知识亦云。兄弟东去西去。 <lb ed="J" n="0128c16"/>直须向万里无寸草处去。蓦竖拂子云。识得拂子。三 <lb ed="J" n="0128c17"/>大老性命在这裡横拖直拽。放下拂子云。更有一般 <lb ed="J" n="0128c18"/>奇特事。梧桐一葉下秋庭。</p> <lb ed="J" n="0128c19"/><p xml:id="pJ38p0128c1901">长至。上堂。竖拂子云。是阴是阳。作么说个来复底道 <lb ed="J" n="0128c20"/>理。放下拂子云。一回梦觉浑忘却。始解今年是去年。</p> <lb ed="J" n="0128c21"/><p xml:id="pJ38p0128c2101">腊八。上堂。睹星始觉从来旧。万里雲霄信步归。难忘 <lb ed="J" n="0128c22"/>熟处成辜负。争怪雷峰别有機。蓦竖拂子云。安得不 <lb ed="J" n="0128c23"/>辜负。</p> <lb ed="J" n="0128c24"/><p xml:id="pJ38p0128c2401">上堂。<persName>世尊</persName>拈靑莲花。历代祖师。天下老和尙竖拂子。 <lb ed="J" n="0128c25"/>唤作拈花竖拂入地狱如箭射。不唤作拈花竖拂入 <lb ed="J" n="0128c26"/>地狱如箭射。蓦竖拂子云。多少人在这裡放过不得。</p> <lb ed="J" n="0128c27"/><p xml:id="pJ38p0128c2701">上堂。山僧平常东边上。西边下。与诸人道甚么。如今 <lb ed="J" n="0128c28"/>到这裡又作么生。虽然。<anchor xml:id="nkr_note_add_0128c2801" n="0128c2801"/><anchor xml:id="beg0128c2801" n="0128c2801"/>已<anchor xml:id="end0128c2801"/>被人点简不少。</p> <lb ed="J" n="0128c29"/><p xml:id="pJ38p0128c2901">上堂。明明开眼见著。侧耳听著。满口道著。为甚么不 <lb ed="J" n="0128c30"/>会。汝若会。勘破天下老古锥。汝若不会。天下老古锥 <pb ed="J" xml:id="J38.B406.0129a" n="0129a"/> <lb ed="J" n="0129a01"/>犹较一筹在。且道那一筹。参。</p> <lb ed="J" n="0129a02"/><p xml:id="pJ38p0129a0201">上堂。大道不曾離。寒山霜满枝。特地寻言语。迴头错 <lb ed="J" n="0129a03"/>过伊。既<anchor xml:id="nkr_note_add_0129a0301" n="0129a0301"/><anchor xml:id="beg0129a0301" n="0129a0301"/>已<anchor xml:id="end0129a0301"/>错过。又道不離。谓是究竟。却成解嘲。简点 <lb ed="J" n="0129a04"/>将来。放过不可。诸人且作么生。复左右顾视良久。</p> <lb ed="J" n="0129a05"/><p xml:id="pJ38p0129a0501">住庐山栖贤。上堂。师云。上下和平。古今一致。是非共 <lb ed="J" n="0129a06"/>辙。生死同条。正是白雲万里。岂况更多行脚。上士贵 <lb ed="J" n="0129a07"/>在明宗。汗马功高。终非王种。</p> <lb ed="J" n="0129a08"/><p xml:id="pJ38p0129a0801">上堂。左右顾云。便与么去。过在诸人。不与么去。过在 <lb ed="J" n="0129a09"/>山僧。过在诸人是山僧境界。山僧不知。过在山僧是 <lb ed="J" n="0129a10"/>诸人境界。诸人不觉。山僧境界即在诸人面前。诸人 <lb ed="J" n="0129a11"/>境界却在山僧背後。恁么会去。许汝具超方眼。若论 <lb ed="J" n="0129a12"/>向上。犹较一线道在。</p> <lb ed="J" n="0129a13"/><p xml:id="pJ38p0129a1301">元旦。上堂。昨夜三更。狮子点头惊起。袈裟岭一脚踢 <lb ed="J" n="0129a14"/>翻。震动山谷。哮吼林木。各与三十棒。发还本处。不许 <lb ed="J" n="0129a15"/>动著。普告大众。今日元旦。且当盖覆著。勿使外人闻 <lb ed="J" n="0129a16"/>此怪事。</p> <lb ed="J" n="0129a17"/><p xml:id="pJ38p0129a1701">上堂。囫囵一句。非智所知。知亦不得。得亦不真。不到 <lb ed="J" n="0129a18"/>情尽理穷。安知休咎。所以从上诸祖唯有默契。三脚 <lb ed="J" n="0129a19"/>驴子自解弄蹄。六耳猕猴非人能辨。直得木马追风。 <lb ed="J" n="0129a20"/>千里匪疾。泥牛饮海。全渤须乾。无量義海。百千妙门。 <lb ed="J" n="0129a21"/>现前具足。眨眼错过。旷劫难逢。</p> <lb ed="J" n="0129a22"/><p xml:id="pJ38p0129a2201">上堂。在处现前。不能安住。常随背後。必欲追寻。即使 <lb ed="J" n="0129a23"/>信手拈来。何似埋头向去。命根不断。差别难蠲。倘遇 <lb ed="J" n="0129a24"/>其人。不消一拶。</p> <lb ed="J" n="0129a25"/><p xml:id="pJ38p0129a2501">上堂。文殊竞发千波。普贤晴空一亘。晴空之竞发而 <lb ed="J" n="0129a26"/>不纷。千波之一亘而匪寂。始信二人同心。其利断金。 <lb ed="J" n="0129a27"/>同心之言。其臭如兰。且道是甚么人境界。</p> <lb ed="J" n="0129a28"/><p xml:id="pJ38p0129a2801">上堂。断惑证真。水中捞月。安禅入定。空裡栽花。忘见 <lb ed="J" n="0129a29"/>守知。曹溪斥为不解方便。夜钟潭月。玄沙谓之生死 <lb ed="J" n="0129a30"/>岸头。过此以往。不许汝知。动静显藏。当名何等。</p> <pb ed="J" xml:id="J38.B406.0129b" n="0129b"/> <lb ed="J" n="0129b01"/><p xml:id="pJ38p0129b0101">上堂。穷诸玄辩。若一毫置于太虚。竭世枢機。似一滴 <lb ed="J" n="0129b02"/>投于巨壑。诸人还知周金刚当时安身立命处么。不 <lb ed="J" n="0129b03"/>可总在黑地裡坐。红日下山烧海底。白猿归洞啸峰 <lb ed="J" n="0129b04"/>深。</p> <lb ed="J" n="0129b05"/><p xml:id="pJ38p0129b0501">腊八。上堂。能睹是人。所睹是境。若说因睹会心。附物 <lb ed="J" n="0129b06"/>显理。黄面老子煞要买草鞋行脚始得。既不如是。当 <lb ed="J" n="0129b07"/>年睹明星悟个甚么。霜白满天淸较雪。日黄铺地晃 <lb ed="J" n="0129b08"/>如金。髼头抱膝何曾彻。一碗香麋饱到今。你看数百 <lb ed="J" n="0129b09"/>千祀俗气犹未除在。</p> <lb ed="J" n="0129b10"/><p xml:id="pJ38p0129b1001">继住罗浮华首。上堂。先师开法此地二十馀年。幢幡 <lb ed="J" n="0129b11"/>指处。龙象騈臻。所蒙槌拂记莂。只是山僧与千山。去 <lb ed="J" n="0129b12"/>年千山报寂。今年先师又见背。藐尔一身。肩此重担。 <lb ed="J" n="0129b13"/>兹承护法宰官。曁各山耆年大衲属山僧继主此山。 <lb ed="J" n="0129b14"/>念先师根本重地。递代相承。不可无统。今日陞座。普 <lb ed="J" n="0129b15"/>告大众。且道合谈何事。竖拂子云。是博山底。是先师 <lb ed="J" n="0129b16"/>底。是山僧底。若道三只是个拂子。若道一分明博山 <lb ed="J" n="0129b17"/>传先师。先师传山僧。大众。是三非三。是一非一。把定 <lb ed="J" n="0129b18"/>乾坤一句作么生道。以拂子作〦相云。曹溪一滴无 <lb ed="J" n="0129b19"/>今古。华首长空自暗明。喝一喝。卓拄杖下座。</p> <lb ed="J" n="0129b20"/><p xml:id="pJ38p0129b2001">上堂。悟到十分。行到十分。始知不曾动著祖翁田地。 <lb ed="J" n="0129b21"/>虽然如是。犹是田厍翁见识。何以故。不见道。千年田。 <lb ed="J" n="0129b22"/>八百主。</p> <lb ed="J" n="0129b23"/><p xml:id="pJ38p0129b2301">上堂。擧六祖大师偈云。本从化身生净性。净性常在 <lb ed="J" n="0129b24"/>化身中。性使化身行正道。当来圆满真无穷。师云。大 <lb ed="J" n="0129b25"/>众。即今语底默底是化身。动底静底是化身。那个是 <lb ed="J" n="0129b26"/>净性。又作么行正道。良久云。适来是甚么漧屎橛。切 <lb ed="J" n="0129b27"/>忌作语默动静商量。不商量。金井潭边古石梁。</p> <lb ed="J" n="0129b28"/><p xml:id="pJ38p0129b2801">上堂。擧僧问赵州。学人乍入丛林。乞师指示。州云。食 <lb ed="J" n="0129b29"/>粥了也未。僧云。食粥了。州云。洗钵盂去。其僧大悟。师 <lb ed="J" n="0129b30"/>雷者也是平常人事。我问你答。悟在那裡。寻常<persName>佛</persName>殿 <pb ed="J" xml:id="J38.B406.0129c" n="0129c"/> <lb ed="J" n="0129c01"/>裡。僧堂前。厨库三门。汝诸人茫然处。即诸<persName>佛</persName>悄然处。 <lb ed="J" n="0129c02"/>且道茫然底受锥扎。悄然底受锥扎。待汝缁素得出。 <lb ed="J" n="0129c03"/>鹞子过新罗。</p> <lb ed="J" n="0129c04"/><p xml:id="pJ38p0129c0401">继住海幢。上堂。海幢刹竿。先师竖未久。忽尔倒却。今 <lb ed="J" n="0129c05"/>日承诸护法曁各山诸上座请山僧继主此席。山僧 <lb ed="J" n="0129c06"/>特来了先师未了公案。且道先师有甚么未了公案。 <lb ed="J" n="0129c07"/>目前殿宇待新。堂寮待备。百废待擧。岂不是先师未 <lb ed="J" n="0129c08"/>了底事。缁白诸公。深浅大小。機感随时。岂不是先师 <lb ed="J" n="0129c09"/>未了底人。蓦竖拄杖云。只如这个有甚么不了。大众。 <lb ed="J" n="0129c10"/>乾坤上下。山川流峙。世运兴衰。人事得失。从上来有 <lb ed="J" n="0129c11"/>甚么道处。无端指註。全是全不是。全提半提。还当得 <lb ed="J" n="0129c12"/>宗乘事么。今日不免为先师当众说过。卓拄杖。</p> <lb ed="J" n="0129c13"/><p xml:id="pJ38p0129c1301">上堂。竖竹篦子云。与么自救有分。若论宗门下事未 <lb ed="J" n="0129c14"/>梦见在。然古人往往以此示人。教你与么悟。不是便 <lb ed="J" n="0129c15"/>与么去。到这裡伶俐始得。今时具这个眼。不道全无。 <lb ed="J" n="0129c16"/>只是少。汝诸人参学一番。大须皂白。毫厘有差。过重 <lb ed="J" n="0129c17"/>山嶽。</p> <lb ed="J" n="0129c18"/><p xml:id="pJ38p0129c1801">上堂。临济下克符道者尝有偈云。侬家住处岂堪隈。 <lb ed="J" n="0129c19"/>炭裡藏身幾万回。不触波澜招庆月。动人雲雨鼓山 <lb ed="J" n="0129c20"/>雷。甘露灭谓与价祖五位君臣折合。还归炭裡坐同 <lb ed="J" n="0129c21"/>一旨趣。非苟然者。後代儿孙竞以临济洞上互相低 <lb ed="J" n="0129c22"/>昂。真可一笑。海幢也有一偈。与诸人助参。一句当涂 <lb ed="J" n="0129c23"/>绝古今。门门有路莫沉吟。乌鸡久在煤山裡。只要渠 <lb ed="J" n="0129c24"/>侬铁石心。</p> <lb ed="J" n="0129c25"/><p xml:id="pJ38p0129c2501">上堂。此事如梦得觉。如久病得良医。如重雾日初出。 <lb ed="J" n="0129c26"/>如在巨浸中得筏。如夜行中涂获炬。如丛人中认得 <lb ed="J" n="0129c27"/>所生父母。实实有与么事。不是道理思量所诣。到得 <lb ed="J" n="0129c28"/>与么犹是一期之说。须知更有亘古亘今一句。良久。 <lb ed="J" n="0129c29"/>大众礼拜起。首座出众云。者一句不是亘古亘今。师 <lb ed="J" n="0129c30"/>以竹篦子掷案座。便退。</p> <pb ed="J" xml:id="J38.B406.0130a" n="0130a"/> <lb ed="J" n="0130a01"/><p xml:id="pJ38p0130a0101">上堂。祇么是法身边。与么是法身向上。这个是雲门 <lb ed="J" n="0130a02"/>三句。临济三玄。那个是洞上五位。沩仰三生。法眼根 <lb ed="J" n="0130a03"/>境。一一打合得圆满无渗漏。正是病深。不可救药。大 <lb ed="J" n="0130a04"/>死一回。却活转来。始知三头八臂。神出鬼没。是甚么 <lb ed="J" n="0130a05"/>闲事。蓦竖竹篦子云。病也。病也。还挣扎得出么。就者 <lb ed="J" n="0130a06"/>裡大有奋迅三昧。只是不许人知。以竹篦子击案。</p> <lb ed="J" n="0130a07"/><p xml:id="pJ38p0130a0701">上堂。竖竹篦子云。有甚么指示。只是你不肯承当。大 <lb ed="J" n="0130a08"/>须知有从上立地处。莫祇向迦葉门下淹没。咦。这个 <lb ed="J" n="0130a09"/>眼如优钵昙华。此宗安得不滥。</p> <lb ed="J" n="0130a10"/><p xml:id="pJ38p0130a1001">浴<persName>佛</persName>。上堂。未離兜率。<anchor xml:id="nkr_note_add_0130a1001" n="0130a1001"/><anchor xml:id="beg0130a1001" n="0130a1001"/>已<anchor xml:id="end0130a1001"/>降王宫。未出母胎。度人<anchor xml:id="nkr_note_add_0130a1002" n="0130a1002"/><anchor xml:id="beg0130a1002" n="0130a1002"/>已<anchor xml:id="end0130a1002"/>毕。 <lb ed="J" n="0130a11"/>且道<name role="" type="person">净饭王</name>宫中果有悉达太子么。当时兜率陀天 <lb ed="J" n="0130a12"/>又甚么人说法。作么生说个未離<anchor xml:id="nkr_note_add_0130a1201" n="0130a1201"/><anchor xml:id="beg0130a1201" n="0130a1201"/>已<anchor xml:id="end0130a1201"/>降底道理。卓拄 <lb ed="J" n="0130a13"/>杖一下云。此非你诸人明得底。不如礼拜了退。</p> <lb ed="J" n="0130a14"/><p xml:id="pJ38p0130a1401">继住芥庵。结夏。上堂。九十日待汝𤚲取。且𤚲取个什 <lb ed="J" n="0130a15"/>么。古人云。护生须用杀。杀尽始安居。竖竹篦子云。者 <lb ed="J" n="0130a16"/>个作么生杀。以竹篦击案云。若不挥剑。渔父栖巢。</p> <lb ed="J" n="0130a17"/><p xml:id="pJ38p0130a1701">上堂。无身有事超歧路。无事无身落始终。大众。作么 <lb ed="J" n="0130a18"/>生是无身。竖竹篦子云。莫向这个会。作么生是有事。 <lb ed="J" n="0130a19"/>不可总无这个。然虽如是。是甚么热碗鸣声。便掷下 <lb ed="J" n="0130a20"/>竹篦子。</p> <lb ed="J" n="0130a21"/><p xml:id="pJ38p0130a2101">上堂。一拳拳倒<name role="" type="person">黄鹤楼</name>。一等拳头。只是劳而无功。一 <lb ed="J" n="0130a22"/>踢踢翻<name role="" type="person">鹦鹉洲</name>。大好脚尖。不知退步。有意气时添意 <lb ed="J" n="0130a23"/>气。也是虚张。不风流处也风流。面毛长三尺。大众。批 <lb ed="J" n="0130a24"/>判便批判了也。若是芥庵又作么生。良久云。四卷楞 <lb ed="J" n="0130a25"/>伽遮老眼。一声弥勒到新秋。</p> <lb ed="J" n="0130a26"/><p xml:id="pJ38p0130a2601">上堂。南泉斩猫。归宗斩蛇。唤作斩猫斩蛇。入地狱如 <lb ed="J" n="0130a27"/>箭射。不唤作斩猫斩蛇。入地狱如箭射。毕竟合作么 <lb ed="J" n="0130a28"/>生。竖竹篦子云。竹篦子还入地狱也无。险。</p> <lb ed="J" n="0130a29"/><p xml:id="pJ38p0130a2901">师诞日。上堂。任性出兴非一异。但随方便说缘生。饶 <lb ed="J" n="0130a30"/>君高具摩醯眼。不许当途涉谓情。大众。既不许涉谓 <pb ed="J" xml:id="J38.B406.0130b" n="0130b"/> <lb ed="J" n="0130b01"/>情。即今事作么生。</p> <lb ed="J" n="0130b02"/><p xml:id="pJ38p0130b0201">上堂。尽大地在烜赫虚空裡。总无一个知恩。设有知 <lb ed="J" n="0130b03"/>恩。不免旁观窃笑。且道解笑者是甚么人。以竹篦子 <lb ed="J" n="0130b04"/>指露柱云。大众。莫轻觑他。</p> <lb ed="J" n="0130b05"/><p xml:id="pJ38p0130b0501">上堂。一四七。腊月梅花寒彻骨。七四一。海底灯笼光 <lb ed="J" n="0130b06"/>蔽日。一种风流两处看。闲杀东村王二十。呵呵呵。有 <lb ed="J" n="0130b07"/>利无利。不離行市。</p> <lb ed="J" n="0130b08"/><p xml:id="pJ38p0130b0801">除夕。上堂。世间做年。多用水牯牛。芥庵亦有一头。要 <lb ed="J" n="0130b09"/>与诸人度岁。只是老汉不解宰割。且请大众著力。竖 <lb ed="J" n="0130b10"/>竹篦子云。宰割一任宰割。但不许伤他皮骨。汝作么 <lb ed="J" n="0130b11"/>生下手。若下手不得。莫道芥庵憺泊。</p> <lb ed="J" n="0130b12"/><p xml:id="pJ38p0130b1201">上堂。竖竹篦子云。这个决定不从葱岭将来。为甚么 <lb ed="J" n="0130b13"/>达摩祖师未航海以前幷无人道著。既航海後还有 <lb ed="J" n="0130b14"/>助扬底道理么。放下竹篦子云。哑子吃黄莲。又云。三 <lb ed="J" n="0130b15"/>斤麻。一匹布。良久云。咦。有甚么交涉。</p> <lb ed="J" n="0130b16"/><p xml:id="pJ38p0130b1601">住丹霞。上堂。天然自是住丹霞。今古殊同验作家。远 <lb ed="J" n="0130b17"/>岫千层朝座直。平江百里绕门斜。大众。还鉴赏么。若 <lb ed="J" n="0130b18"/>乃鉴赏。不妨入得丹霞门。升得丹霞堂。大众即是山 <lb ed="J" n="0130b19"/>僧。山僧却不是大众。其或未然。日日丹霞同门出入。 <lb ed="J" n="0130b20"/>同堂上下。山僧即是大众。大众且不是山僧。与么擧 <lb ed="J" n="0130b21"/>扬。犹是门庭施设。山僧三十年笑具且从今日止。须 <lb ed="J" n="0130b22"/>知深山裡更有好商量么。带雾锄雲去。穿萝担月回。 <lb ed="J" n="0130b23"/>卓拄杖一下。</p> <lb ed="J" n="0130b24"/><p xml:id="pJ38p0130b2401">元旦。上堂。元正启祚。万象咸新。山川新。草木新。气运 <lb ed="J" n="0130b25"/>新。人事新。且道拄杖子还有新旧也无。若无旧。安得 <lb ed="J" n="0130b26"/>有今日。若无新。今日相见底岂不是。大众。只如新旧 <lb ed="J" n="0130b27"/>不到一句又作么生。竖拄杖云。山僧年迈。離伊一步 <lb ed="J" n="0130b28"/>不得。</p> <lb ed="J" n="0130b29"/><p xml:id="pJ38p0130b2901">浴<persName>佛</persName>。上堂。一切法不生。一切法不灭。随缘现世间。如 <lb ed="J" n="0130b30"/>镜花水月。当生实不生。当灭何曾灭。灵山尙俨然。丹 <pb ed="J" xml:id="J38.B406.0130c" n="0130c"/> <lb ed="J" n="0130c01"/>霞如是说。蓦竖拄杖云。大众还见么。<persName>如来</persName><persName>世尊</persName>在汝 <lb ed="J" n="0130c02"/>诸人面门出入。为甚么如聋似盲。今日复在丹霞拄 <lb ed="J" n="0130c03"/>杖头与汝诸人相见。未证據者请看。复卓拄杖云。大 <lb ed="J" n="0130c04"/>众还闻么。既闻矣。更不闻。既见矣。更不见。见闻如空 <lb ed="J" n="0130c05"/>华。万法了一电。突出大好山。满目难分辨。更拟问如 <lb ed="J" n="0130c06"/>何。恶水当头溅。喝一喝。</p> <lb ed="J" n="0130c07"/><p xml:id="pJ38p0130c0701">上堂。去年雷峰夏九十。今夏丹霞一百二。一任诸人 <lb ed="J" n="0130c08"/>顚倒顚。跳不出雲门漧屎橛。漧屎橛。棒头有眼明如 <lb ed="J" n="0130c09"/>日。打得著骊龙拗角折。打不著木马追风疾。</p> <lb ed="J" n="0130c10"/><p xml:id="pJ38p0130c1001">上堂。一二三。四五六。水边林下。千足万足。一回吃扑。 <lb ed="J" n="0130c11"/>靑黄赤绿。切忌撞著孟八郞。打你驴头嚗嚗。何以故。 <lb ed="J" n="0130c12"/>黑漆盘裡。不分麦菽。</p> <lb ed="J" n="0130c13"/><p xml:id="pJ38p0130c1301">长至。上堂。内含阳曜。外积阴霾。仁智见同。百姓日用。 <lb ed="J" n="0130c14"/>天地蔽塞。元气潜藏。人事希夷。万機休谢。大众安住。 <lb ed="J" n="0130c15"/>正在此时。一念瞥兴。转见淆乱。</p> <lb ed="J" n="0130c16"/><p xml:id="pJ38p0130c1601">上堂。卓拄杖。左右顾云。原是旧年人。却看新历日。历 <lb ed="J" n="0130c17"/>日年年新。侬渠刻刻故。既刻刻故。为甚么总向新年 <lb ed="J" n="0130c18"/>新月新日裡相见。一轮红曜安知岁。镜裡森罗不是 <lb ed="J" n="0130c19"/>空。</p> <lb ed="J" n="0130c20"/><p xml:id="pJ38p0130c2001">上堂。维摩居士入不二法门。东坡尝有颂云。譬之蠟 <lb ed="J" n="0130c21"/>炬作灯烛。不以火点终不明。乃至维摩默然处。三十 <lb ed="J" n="0130c22"/>二说皆光焰。妙喜老人谓其笔端有口。善说法要。老 <lb ed="J" n="0130c23"/>僧看将起来。也只是随邪。东坡祇肯维摩默然处。殊 <lb ed="J" n="0130c24"/>不知三十二说总是火。各各光焰不相假借。丹霞今 <lb ed="J" n="0130c25"/>日亦有一颂。譬之丹霞竹坡竹。千竿万竿高凌虚。昨 <lb ed="J" n="0130c26"/>夜一竿风吹折。以尺量来五丈馀。且道与古人相去 <lb ed="J" n="0130c27"/>多少。</p> <lb ed="J" n="0130c28"/><p xml:id="pJ38p0130c2801">师诞日。上堂。一切人有二种想。一世谛流佈想。二倒 <lb ed="J" n="0130c29"/>想。一切圣人有世谛流佈想而无倒想。我丹霞老僧 <lb ed="J" n="0130c30"/>随世谛流佈。说今年六十有一。说今日十月十四。内 <pb ed="J" xml:id="J38.B406.0131a" n="0131a"/> <lb ed="J" n="0131a01"/>外诸公随世谛流佈。都来与老僧庆生。老僧亦随世 <lb ed="J" n="0131a02"/>谛流佈受于供养礼拜。是老僧与诸公总在世谛中。 <lb ed="J" n="0131a03"/>还有第一義谛么。若有世谛而无第一義谛。是凡夫 <lb ed="J" n="0131a04"/>法。若舍世谛别有第一義谛。是声闻法。若即世谛即 <lb ed="J" n="0131a05"/>第一義谛。是菩萨法。若就目前不是世谛。亦非第一 <lb ed="J" n="0131a06"/>義谛。任心所拟。随缘即宗。无有是非。亦无无是非之 <lb ed="J" n="0131a07"/>量。是<persName>如来</persName>法。我衲僧家又作么生。卓拄杖一下云。大 <lb ed="J" n="0131a08"/>众。会么。老僧六十一年前只与么来。即今亦只与么。 <lb ed="J" n="0131a09"/>尽未来际亦只与么。若在这裡构得。不妨与四圣六 <lb ed="J" n="0131a10"/>凡同入老僧无量寿海。目前无有诸人。此间亦无老 <lb ed="J" n="0131a11"/>僧。纵目所视。纵耳所听。纵口所说。不知谁之所为。而 <lb ed="J" n="0131a12"/><persName>佛</persName>事周圆。法音普遍。且道是甚么人境界。岁岁高山 <lb ed="J" n="0131a13"/>靑㟮屼。年年流水绿潺湲。</p> <lb ed="J" n="0131a14"/><p xml:id="pJ38p0131a1401">浴<persName>佛</persName>日。上堂。好好个太平世界。无端撞入<name role="" type="person">净饭王</name>宫。 <lb ed="J" n="0131a15"/>大怪小惊。当时建立。且道建立得个甚么。後来韶阳 <lb ed="J" n="0131a16"/>老子极力推倒。且道推倒得个甚么。都来丹霞手裡 <lb ed="J" n="0131a17"/>一捏粉碎。会么。不识赤鬚鬍。依然鬍鬚赤。卓拄杖。</p> <lb ed="J" n="0131a18"/><p xml:id="pJ38p0131a1801">住归宗。上堂。刹竿依旧。毒鼓从新。祖令亲行。魔外潜 <lb ed="J" n="0131a19"/>息。燃灯身前。不容拟议。迦葉门下。许有激扬。一句根 <lb ed="J" n="0131a20"/>由。当众抉择。问答毕。云。天淸地寧。江深嶽峙。风动雲 <lb ed="J" n="0131a21"/>起。昼朗夜昏。圣主垂衣。良臣補衮。四民浩浩。百氏腾 <lb ed="J" n="0131a22"/>腾。现成公案。还有指示也无。若无指示。老僧堪作甚 <lb ed="J" n="0131a23"/>么。若有指示。大众何曾具足。所以遇贱即贵。宝几珍 <lb ed="J" n="0131a24"/>御。岂是元无。遇贵即贱。白牯狸奴。应非别有。揖搦幷 <lb ed="J" n="0131a25"/>用。贵在当機。从上真宗。祇言仍旧。恁么也不得。不恁 <lb ed="J" n="0131a26"/>么也不得。恁么不恁么总不得。石头极口在仍旧上 <lb ed="J" n="0131a27"/>犹为指踪极则之谈。我有时教伊扬眉瞬目。有时不 <lb ed="J" n="0131a28"/>教伊扬眉瞬目。有时道扬眉瞬目者是。扬眉瞬目者 <lb ed="J" n="0131a29"/>不是。<name role="" type="person">马祖</name>用尽气力亦不过在仍旧上虚纵虚夺。临 <lb ed="J" n="0131a30"/>济得大愚点破。始解未到黄蘗时消息。俱胝得天龙 <pb ed="J" xml:id="J38.B406.0131b" n="0131b"/> <lb ed="J" n="0131b01"/>一指。受用平生。末後在童子指头上施全杀手段。显 <lb ed="J" n="0131b02"/>全活风猷。亦不过在仍旧上善为去就。始知直下承 <lb ed="J" n="0131b03"/>当。错过不少。翻身跳出。转见无端。直饶三头八臂。鼻 <lb ed="J" n="0131b04"/>直眉横。到这裡总要吃归宗痛棒始得。且道归宗又 <lb ed="J" n="0131b05"/>作么生。卓拄杖云。将此身心奉尘刹。是则名为报<persName>佛</persName> <lb ed="J" n="0131b06"/>恩。下座。</p> <lb ed="J" n="0131b07"/><p xml:id="pJ38p0131b0701">上堂。正月<anchor xml:id="nkr_note_add_0131b0701" n="0131b0701"/><anchor xml:id="beg0131b0701" n="0131b0701"/>已<anchor xml:id="end0131b0701"/>过。二月初来。诸人个个委悉。唯有拄杖 <lb ed="J" n="0131b08"/>子总没分晓。且道委悉底是。没分晓底是。全是全不 <lb ed="J" n="0131b09"/>是。卓拄杖云。道士帔白襕。知非真措大。</p> <lb ed="J" n="0131b10"/><p xml:id="pJ38p0131b1001">上堂。擧破灶堕云。镜凹照人瘦。镜凸照人肥。不如打 <lb ed="J" n="0131b11"/>破镜。还我旧面皮。师云。大众。如何是镜现山河大地 <lb ed="J" n="0131b12"/>者。如何是人山河大地。且道镜作么生打破。面皮作 <lb ed="J" n="0131b13"/>么生还旧。卓拄杖一下云。会么。霜天月落夜将半。谁 <lb ed="J" n="0131b14"/>共澄潭照影寒。</p> <lb ed="J" n="0131b15"/><p xml:id="pJ38p0131b1501">上堂。归宗斩蛇。若作擧锄下锄会。大似钉桩摇橹。若 <lb ed="J" n="0131b16"/>作一斩两断会。大似劈破虚空。不可但道个南斗七。 <lb ed="J" n="0131b17"/>北斗八。便当得。既当不得。合作么生。</p> <lb ed="J" n="0131b18"/><p xml:id="pJ38p0131b1801">上堂。文殊三处过夏。有一句子要人信。迦葉欲行正 <lb ed="J" n="0131b19"/>令。有一句子要人疑。疑句即信句。信句即疑句。疑信 <lb ed="J" n="0131b20"/>裡错过。疑信裡荐取。呵呵呵。日出众峰靑。雲深不知 <lb ed="J" n="0131b21"/>处。</p> <lb ed="J" n="0131b22"/><p xml:id="pJ38p0131b2201">上堂。端阳到来了。文殊普贤观音在拄杖头诤论<persName>佛</persName> <lb ed="J" n="0131b23"/>法。各持一说。如鬥快龙舟相似。汝诸人为老僧捉下。 <lb ed="J" n="0131b24"/>有功者赏。有过者诛。咦。总是有过。且作么生诛。喝一 <lb ed="J" n="0131b25"/>喝云。狗衔赦书。诸侯避路。</p> <lb ed="J" n="0131b26"/><p xml:id="pJ38p0131b2601">上堂。譬如明镜现众色。像像不入镜裡。镜不到像边 <lb ed="J" n="0131b27"/>而森罗宛然。空明自尔。到这裡须知数点平田白。千 <lb ed="J" n="0131b28"/>株东岭靑。岂不是诸人分上。<name role="" type="person">黄鹤楼</name>诗犹未轮到你 <lb ed="J" n="0131b29"/>题在。</p> <lb ed="J" n="0131b30"/><p xml:id="pJ38p0131b3001">上堂。擧百丈野狐因缘。师云。不落天上月。不昧庭前 <pb ed="J" xml:id="J38.B406.0131c" n="0131c"/> <lb ed="J" n="0131c01"/>花。花月不相到。分明在目前。在目前。移床就月共花 <lb ed="J" n="0131c02"/>眠。还会么。不会明日普请。与大众再说一过。</p> <lb ed="J" n="0131c03"/><p xml:id="pJ38p0131c0301">上堂。尽十方三世都来是个无孔铁锤。用得便用。没 <lb ed="J" n="0131c04"/>更丝毫头与你为缘为对。若要觅个缝儿有所牵挽。 <lb ed="J" n="0131c05"/>大似日下孤灯。添得多少光焰。不如当下扑灭。岂不 <lb ed="J" n="0131c06"/>痛快。卓拄杖一下云。快。快。</p> <lb ed="J" n="0131c07"/><p xml:id="pJ38p0131c0701">上堂。龙女成<persName>佛</persName>。善星生堕。个裡不曾间隔毫厘。又宛 <lb ed="J" n="0131c08"/>尔一起一倒。为是道眼明昧。为是业果悬殊。良久云。 <lb ed="J" n="0131c09"/>幸自无人祗对。喝一喝。</p> <lb ed="J" n="0131c10"/><p xml:id="pJ38p0131c1001">至栖贤。上堂。赤眼常因<anchor xml:id="nkr_note_add_0131c1001" n="0131c1001"/><anchor xml:id="beg0131c1001" n="0131c1001"/>刺<anchor xml:id="end0131c1001"/>史李渤初住栖贤。後居归 <lb ed="J" n="0131c11"/>宗。传灯载归宗智常禅师。老僧二十年前亦因灯巖 <lb ed="J" n="0131c12"/>文公曾住栖贤。後付法子覞。长老继席。今来归宗。重 <lb ed="J" n="0131c13"/>得相过。承覞长老启请陞座。置得一语。要问大众。祇 <lb ed="J" n="0131c14"/>如智常禅师住栖贤时。住归宗时。所有擧扬。与老僧 <lb ed="J" n="0131c15"/>前住栖贤。今住归宗。正当过此。为大众鼓两片皮。且 <lb ed="J" n="0131c16"/>道是同是异。若道是异。人隔数世。地距数十里。而道 <lb ed="J" n="0131c17"/>无古今。道无远近。若道是同。同在甚么处。卓拄杖一 <lb ed="J" n="0131c18"/>下云。会么。东海龙王打鼓。西海龙王撞钟。金轮峰顶 <lb ed="J" n="0131c19"/>霹雳一声。玉渊潭裡淙淙。昼夜两山衲子你来我往。 <lb ed="J" n="0131c20"/>摩肩接踵。聚头付耳。毕竟明得个甚么边事。于此折 <lb ed="J" n="0131c21"/>合。归宗即是栖贤。栖贤即是归宗。主即是伴。伴即是 <lb ed="J" n="0131c22"/>主。主伴即是拄杖子。拄杖子即是个甚么。<name role="" type="person">五老峰</name>高 <lb ed="J" n="0131c23"/>犹在後。七贤联峙且居傍。卓拄杖一下。</p> <lb ed="J" n="0131c24"/><p xml:id="pJ38p0131c2401">结制。上堂。从上来事诸<persName>佛</persName>无开口处。岂更有指示于 <lb ed="J" n="0131c25"/>人。历代祖师。天下善知识横说竖说。只是发挥这个 <lb ed="J" n="0131c26"/>道理。大众。既开口不得。指示人不得。又发挥个甚么。 <lb ed="J" n="0131c27"/>卓拄杖云。会么。昨日有人从岭上来。不得五羊信。江 <lb ed="J" n="0131c28"/>淮一带四五十文一斗粟。饭袋子。还有向庐山死灰 <lb ed="J" n="0131c29"/>裡爆出么。现前一众幸无枝葉。九十日内老僧不教 <lb ed="J" n="0131c30"/>你参禅。不教你学道。只要你二时粥饭不咬破一粒 <pb ed="J" xml:id="J38.B406.0132a" n="0132a"/> <lb ed="J" n="0132a01"/>米。堂裡堂外。往来出入。不踏著一寸土。张眼不见色。 <lb ed="J" n="0132a02"/>人不唤你作瞎汉。侧耳不闻声。人不唤你作聋汉。<anchor xml:id="nkr_note_add_0132a0201" n="0132a0201"/><anchor xml:id="beg0132a0201" n="0132a0201"/>已<anchor xml:id="end0132a0201"/> <lb ed="J" n="0132a03"/>後天下无奈你何。还肯么。肯则归宗今日失利。掷下 <lb ed="J" n="0132a04"/>拄杖云。赚杀廣南蛮。</p> <lb ed="J" n="0132a05"/><p xml:id="pJ38p0132a0501">长至。上堂。一阳来复。万象从新。一阳即是万象。此日 <lb ed="J" n="0132a06"/>全彰。万象不是一阳。本际无二。从此日去为圣为贤 <lb ed="J" n="0132a07"/>即易。从本际来为愚为凡即难。何以故。日有投江影。 <lb ed="J" n="0132a08"/>水无留月心。</p></cb:div> </body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> <app from="#beg0125b1601" to="#end0125b1601"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0125b1602" to="#end0125b1602"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0125c1101" to="#end0125c1101"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0125c1401" to="#end0125c1401"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0126a1201" to="#end0126a1201"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">佳</lem><rdg wit="#wit.orig">隹</rdg></app> <app from="#beg0126a1202" 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